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本帖最后由 ChenP 于 2010-5-31 15:25 编辑
4月中旬，恰逢临夏之际，风和日丽，总感觉西南方有个声音：“你来啊，你来啊！”，气场极大，朕是万万激不得的。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰！于是朕折折腰这就微服私访去了！
锅久居宫中，最远也就狩于南昌，还是坐那小火车这么安逸过去的，沿途还顺便感叹下江浙沪的优越。这还是第一次跑那么远，于是锅要飞机了，没错，这是锅第一次飞机，锅心里怕，但锅是个要面子的人，锅蛋定的装成打飞机跟打酱油似的那么习以为常，噢，说错，是打飞的，锅真的不是故意的。
为了纪念第一次，锅特地题诗一首：雏锅，处飞，飞出，锅怵——《处·锅》，锅再一次证明了锅是一口有文化的锅。
南方航空的小飞机，第一次就给他了，心有不甘，下次一定要坐大飞机。
为什么南方航空的航班却是东方航空的食品补给？
第一次飞机难免鸡动，于是盗摄了。
出发当天上海下着小雨，飞机起飞后就看到了这蓝到奢侈的天。
望着窗外，幻想能在云层里看到传说中的龙。只是龙没看到，瞌睡虫倒来了。
全程没有多大颠簸，一觉醒来就到云南界内了，满眼红土。
第一站，大理古城。
伟大的锅！他继承了大理的光荣传统。段正淳、段誉、段正兴、段祺瑞、段暄在这一刻灵魂附体！锅一个人他代表了大理悠久的历史和传统，在这一刻他不是一个人在战斗，他不是一个人！
大理古城简称叶榆，又称紫城。
现存的古城建于洪武十五年（公元1382年）。明太祖朱元璋称帝后，为了消灭元朝残余势力于1381年派傅友德、蓝玉、沐英南征云南，次年攻克大理，后修建大理城，由沐英镇守。
1982年，重修南城门，门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。
清咸丰六年(1856)，清朝腐朽无能将中国社会拖向了黑暗的深渊，阶级矛盾、泯族矛盾加剧深化，满清政府由于利益冲突凸杀回民，酿成惨案，回族起义军领袖杜文秀被群众推举为“总统兵马大元帅”，在大理城原云南提督府署内建“大元帅府”，设官建制，对抗清朝，提出“锄满、扶汉、除奸”的口号，大理政权由此建立。
大理城筑城时，在南门大街修筑了五华楼，建此楼时，将大量大理国时期和元代古碑，拆搬来建筑房基。由于这些古碑的失毁，大理国这段长达三百多年的历史，记载很少，几乎成了空白。
五华楼几经焚毁、重建，历经千年沧桑。现在看到的五华楼是1998年破土重建的。
当地导游普通话不标准，愣是把五华楼念成了五花肉，悲剧的是在云南没吃过一块像样的五花肉！
古色古香的古城内，连工商银行都还淳反古，延续并发扬了爱存不存的自我风格。
在古城，大理洋人街原名“护国路”，意为泯国初云南人民反对袁世凯称帝，起兵护国而得名。之后，为了适应开放旅游的需要，把大理古城定为开放旅游的主要景点，红山茶宾馆定为涉外宾馆，红山茶宾馆在古城护国路西段，由此，护国路便成为外国游客在大理的集散地。成为中外有名的“大理洋人街”。
大理游览时间较少，但我还是花了大部分的时间行走于洋人街，结果只看见一位洋人，是位非常和蔼的老奶奶，我与她在亲切友好的气氛中，就共同关注的话题进行了广泛的交流，洋人老奶奶真诚地表达了对我来到大理的欢迎与衷心的祝福。当然了，我们说的是中文。这洋奶奶把全世界最难的语言当成了母语，我也不能丢份，为了继承祖国海纳百川的传统，为了维持自身积极向上的形象，我充分发挥了我英语上的优势，字正腔圆的说出“Thank you，ByeBye!”，为世界的和平稳定发展做出了贡献，激动万分！
在大理当完英雄后，继续出发至丽江，由一个高地前往另一个海拔更高的地方。
此时海拔2000多米，锅身体强壮，没有任何不适，一路风景无限。
会当凌绝顶，一览众山小！能这样形容不？不管，反正锅是口有文化的锅，不念诗不舒服斯基。
晚上到了丽江古城，原本已经安排住宿了，但丽江古城魅力太大，还是直接杀了过去。
丽江古城，丽江古城又名大研古城，已有八、九百年的历史。自明朝时，丽江古城称“大研厢”，因其居丽江坝中心，四面青山环绕，一片碧野之间绿水萦回，形似一块碧玉大砚，故而得名。
1997年12月，丽江古城申报世界文化遗产成功，填补了我国在世界文化遗产中无历史文化名城的空白。
说到丽江古城，好多人第一印象就是海岩的《一米阳光》。
在丽江的玉龙雪山顶上，一米长的阳光照在上面的场面非常宁静，非常壮美。对于一个人的一生来说，真正灿烂、终生难忘的爱情一闪即逝，正如这“一米阳光”般短暂！
一辈子无法成就的永恒，或许在某一点便凝成；
一辈子无法拥有的灿烂，或许只在那一米之内。
可是，错过了便是错过了，短暂的一米阳光，只会偶然地照射在人们的身边，而不会必然地覆盖在大家的周围。
图上的一米阳光没有那么唯美，它只是个酒吧。
这是个客栈，没关二哥和老谋子什么事。大门紧闭，有亮点。
锅用的是卡片机，却有着单反的心，所以锅是口有追求的锅。
东巴象形文字，目前世界唯一存活着的象形文字，被誉为文字的“活化石”。
东巴文是居于西臧东部及云南省北部的少数民族纳西族所使用的文字。由于这种文字由东巴（智者）所掌握，故称东巴文。
一个老东巴写了几个字赠与我，大意是岁岁平安，很形象的文字，同样的，我祝福他长命百岁，将这中华远古文化传承下去。
是的，一柱擎天，这是少数名族的图腾，年复一年的守护着他们，日复一日的硬着。
少数民族的舞蹈，老人年轻人一家子一起跳，只是这些少数名族年轻人的满头黄发实在是显得格格不入。商业旅游的过度开发，让少数民族文化慢慢流失了。锅是口有历史责任感的锅。
傈僳族“上刀山下火海”中的上刀山，每年的二月初八是傈僳族的“刀杆节”，好汉们凭徒手赤足攀登由锋利的钢刀做成的刀梯，来向尊敬的人表示忠心或向喜欢的人表达爱意。
傈僳族“上刀山下火海”中的下火海，赤足在通红的炭火中疾跑、跳跃和翻滚，用舌头舔烧得通红的铁片，这样的习俗已经延续了500年。
这“上刀山下火海”看的锅极其蛋疼。
这是猪，没煮过的猪，他淡定的躺在那30年了，没错，这是木乃伊猪，再过十年就可以吃了，少数民族就这么干的，民风强悍。
我要是少数民族，我今天杀头猪，腌一腌，然后就晾一边，等着春去秋来，春去秋又来，春去秋再来，春去秋还TM来之后，我不确定我还能不能跟我孙子一块吃顿饭，但能保证过了40年之后我孙子肯定能吃这头猪，还挺香。
去云南旅游给男人印象最深的应该就是这摩梭人了，摸索摸索，你懂的。
摩梭人严格来说并不是一个民族，在云南，摩梭人是纳西族的一个分支，另外在四川，摩梭人则为蒙古人的分支。
摩梭人是母系社会，孩子跟从母姓。摩梭人妇女没有丈夫，只有几个走婚者。男人只许夜探情人，次晨必须离开女方住屋，回到自己母亲的家中。小孩由生母及其兄弟承担抚养长大。所以摩梭人自打出身就没有父亲，摩梭语言里也没有父亲或者爸爸，他们只有舅舅和叔叔。
摩梭人奉行终身男不娶女不嫁，但阿夏走婚制绝不是乱性、群婚，是基于男女自愿，感情为基础，是一种男女在性选择上平等的反映。
正是由于摩梭母系体制，摩梭人很少分家，因为没必要通过增加人口来增加劳动力，而且姐妹的子女都是自己的子女，一个家庭中只要有一个同辈姐妹生下女婴，根根便可延续，其他姐妹就不一定要走婚，不一定要生小孩，摩梭人口增长速度极为缓慢，数百年来摩梭人口增长速度之慢是中国五十六个民族中之最，实是天然的计划生育。
摩梭母系家庭与走婚，二者相辅相成；由于这种“同一根根”的母系家庭格局，生成了走婚这种特殊的婚姻形式， 因为走婚保持了一个家庭中 的成员只会是一个母亲的后代，保持了母系家庭的母系纯洁性，维护了"同一根根"的延续；摩梭人的走婚，是世界种种婚俗中，绝无仅有一朵奇葩， 这种至今保留着唯一的、亘古独存、淳朴独特的奇俗，由21世纪外界社会看来，简直不可思议，着实让人感到扑朔迷离，充满了神秘的幼惑。
一眨眼，发现大部队已经走远了，人多的话，在这吊桥上一起晃还是很刺激的，锅落单了，只能寂寞了。
还是那句，锅拿着卡片机，但有着单反的心，追求帝。
返途经过一处纪念灭绝动物的墓地，感触颇多，其实文化也是如此，包括少数民族文化，还有人心，感谢国家。
曾经看到过一份已灭绝动物的名单，洋洋洒洒一大张，人类为它们奉上了一座历史的茶几，上面摆满了1000多个杯具。
悲悯的社会让人失去了对生活原始的渴望，需求、利益、欲望面前，总能得到短暂的快乐与满足，然而当我们静下心来去思索这个世界，其实，他真的没有那么美好。
行善积德，知足常乐。
老谋子的《印象·丽江》，下着大雨，完全没了心情，围观群众的着装倒是很出彩。
《印象·丽江》是继《印象·刘三姐》之后推出了又一部大型实景演出，总投资达2.5亿元，上篇为“雪山印象”，下篇为“古城印象”。
很粗犷的表演，《印象·丽江》给我唯一的印象。不说也罢。
藏族，马背上的民族，有之一，能骑马的民族海了去了。
题外话，我还是喜欢骑兵，步兵的长相实在是一塌糊涂，日本这点还是比较讲究的，你要是长的对不起观众，那就不能给你配马，那些老骑兵，年龄到了，或是追随者少了，也会下马拼杀一番。
所以苍井将军在我心目中的地位那是相当的高。
运气不好，上玉龙雪山的时候下着雨，能见度非常低，导游说了，有福气的人能看见玉龙雪山，面对这种天气，全团人都沮丧了。
我心想，柳暗花明会又一村的。
索道上雾了一片。
古大鸡曾经唱过：
情深深雨蒙蒙，
天也无尽地无穷，
高楼望断情有独钟，
盼过春夏和秋冬，
盼来盼去盼不尽，
天涯何处是归鸿。
锅总是那么深情。
天气好的话，就能看到这片树林后面的玉龙雪山，雾的让人蛋疼，不过倒也别有意境了。
米兰·昆德拉的《生命不能承受之轻》是世界上最畅销的书，我读过几段就放弃了。书好，不代表所有人能读，也不代表所有人需要读。即使有黑暗、悲情压迫着我们，也不要抽离自己，不要逃避，那样的生活就失去了意义，总要积极去面对，就像它的书名，生命不能承受之轻。
面对生命的过往，遇到人生的挫折，我都会努力去微笑。
乐观，而已。
正如我坚信的那样，云开雾散，玉龙雪山慢慢显现了。
虽然没有太阳，终究还是看见了玉龙雪山。
北半球最南的大雪山。山势由北向南走向，南北长35公里，东西宽25公里，雪山面积960平方公里，高山雪域风景位于海拔4000米以上。玉龙雪山以险、奇、美、秀著称于世，气势磅礴，玲珑秀丽，随着时令和阴晴的变化，有时云蒸霞蔚、玉龙时隐时现；有时碧空如水，群峰晶莹耀眼；有时云带束腰，云中雪峰皎洁，云下岗峦碧翠；有时霞光辉映，雪峰如披红纱，娇艳无比。
玉龙雪山是纳西族人心中的圣洁之地。传说，从这里可通往“玉龙第三国”。传说年轻的男女在玉龙雪山脚下的云杉坪殉情的话，他们的灵魂就会进入玉龙第三国，得到永生的幸福。
玉龙雪山的溪水，当地人说整个丽江地区的水源都来自玉龙雪山。
由雪化成的水，清澈无比，冰凉彻骨。透心凉，齐分享。
立志要做射淫师的我，为了拍这张，结果坐了一屁股水，当时我就湿了。
在山上，这只小狗跟了我很久，我跑去哪都跟着，给吃的也不要，最后还目送我上游览车，我觉得它是神狗，有灵性的，就这么觉得吧，心情舒畅。
丽江的《丽水金沙》，纳西古乐演出，个人觉得比《印象·丽江》好看，可惜剧场光线太暗，加上我看的很投入，没拍照。
到了云南买翡翠的地方，人头攒动，祖国人民真富有，再次感谢国家。
咱买个黄金白银还弄得懂，毕竟明码标价称斤论两在那卖。这玉还真分不出好坏，里面的翡翠从一千到几十万不等，我怎么看都觉得和地摊上的货色一样，再次赞叹下我国的制造加工业，威武。
整个云南行最值得游玩的一站——石林。
石林素有“天下第一奇观”之称，坐落在昆明南边的石林彝族自治县境内，距昆明市86公里。2008年，石林被联合国教科文组织评定为世界自然遗产。
石林是一个以岩溶地貌为主体的风景名胜，所谓岩溶地貌，也叫喀斯特地貌，是指地表可溶性岩石（主要是石灰岩）受水的溶解而发生溶蚀、沉淀、崩塌、陷落、堆积等现象，而形成各种特殊的地貌。
石林、石峰、石芽、溶斗、落水洞、地下河，以及奇异的龙潭，众多的湖泊等，这些现象总称喀斯特（因南斯拉夫西北部喀斯特高原最典型，故名）。我国的云南、贵州、广西、广东、福建、四川等省、区都有分布，其中发育得最好、最美的石林当属昆明路南石林首屈一指。1966年，中国第二次喀斯特学术会议建议将“喀斯特地貌”改为“岩溶地貌”，故在中国又叫岩溶地貌。
这块石头看上去就像要砸下来了，命悬一线。
石林的特点就是你想象力有多丰富，石林就有多精彩。
石林形成于距今二亿八千万年前，当时地球绝大部分都是海洋，后来，石林的地壳不断上升和长时间的积淀，才逐渐变沧海为陆地。这个珊瑚化石见证了石林的历史。
洗剑池。
月明夜，石林间，一剑破飞仙。——锅大侠
学会赞美，取人之长；真诚待人，补已不足。
这是一幅画，就看你怎么去欣赏，套用一句被用俗了的话，每个人心中都有一个石林。
阿诗玛的传说：云南有个彝族姑娘名叫阿诗玛，她聪颖美丽，与青年阿黑相爱 。头人热布巴拉之子阿支，贪婪阿诗玛的姿色，心存歹念。一次，阿支在传统舞会上戏弄阿诗玛，遭到严厉斥责。阿支贼心不死，央媒人海热带着厚礼前去逼婚，又被断然拒绝。于是，阿支趁阿黑去远方牧羊之机，派人将阿诗玛劫走。阿诗玛乘隙将与阿黑定情的山茶花掷入溪中，溪水立即倒流，阿黑获讯赶回救援。阿黑愤怒地用神箭射穿寨门和大厅的柱子，箭射在神主牌位上，阿支命令众家丁用力拔箭，却纹丝不动。阿支慑服，只得将阿诗玛释放。阿诗玛和阿黑喜悦地同乘一骑回家，他俩来到溪边，下马小憩。阿支带人放洪水将阿诗玛淹死。阿黑悲愤地呼唤着她的名字，但阿诗玛已化为一座巍峨的石像，千年万载，长留人间。
阿诗玛风风雨雨，她都在翘首以待阿黑哥的到来。
泪点低，被感动了。
最后一天，来到云南民族村，这里就是个大杂烩，一路逛下来能把云南少数民族都了解遍。
给摔酒瓶找个正当的理由。
法律没规定不能扔酒瓶子，不过你要在大街上在酒家里这么扔，群众肯定把你当地痞流氓看待，虽说不是圣人，但也绝不能坏了名声。
正好有这岁岁平安，扔的心安理得，一口气砸了四个，平平安安。
民族村里一木刻师傅，据说是艺术大师，看他房间里挂的合照，全是大人物，连思密达总统都有，不知道他回去后会不会发表声明说这木雕也是他家的思密达？
大师就是大师，房间里的作品都不让拍照。
傣族的大象表演，我买了甘蔗给它们吃，结果还被它们用鼻子射了一脸，肯定没吃够，和人类一样贪心。
小象很可爱。
观众互动，女游客被按摩胸部后已经落荒而逃，男游客显然很享受，看的菊花一紧。
最后一站，彩云之南，云南最大的特产市场，也是各大旅行团必到之地，大家疯狂采购，导游很开心。
70后拍全身摆Yeah，80后拍景，90后只拍脸。所以只有景和物。
旅行记录的是景，但更多的是再昂贵的相机也拍摄不下来的。
旅行过后，换个心情，更勇敢的出发吧！
云南之行，收获颇多。 | 
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