[询问]有没有听说潘垫村是有来历的?(有误,已改)

夏天

引用第19楼棒棒糖于2006-06-16 17:17发表的“”:
偶爸爸家也在潘垫的
不过不是很熟
没去过几次
原来还有这样的历史啊

你爸爸家？？不是很明白你的意思~~~~~~~~~

lilylove17

小时候我爸爸就在哪里教书的,现在不是了,所以小时候一直去的...

蜜梨

[z]0/7/好多啊，我也是潘南的[/z]
[z]0/7/啊[/z]
[magic75]

夏天

引用第22楼蜜梨于2006-07-10 16:12发表的“”:
[z]0/7/好多啊，我也是潘南的[/z]
[z]0/7/啊[/z]
[magic75]

你潘南几队的呀~~~说不定我们认识的呀~~

ミ緣如水ゞ.

[s:160]

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　　　下次努力哦！……

以前在潘垫上学的
那边有个破的不能在破的学校　哈哈

xiwu19

我是潘垫的呀，我怎么不知道有个庙，看来我妈信耶稣，所以不告诉我的

︶ㄣ吥弃_/~

蜜梨 发表于 2006-7-10 16:12
[z]0/7/好多啊，我也是潘南的[/z]
[z]0/7/啊[/z]
[magic75]

我也是潘南的呢

天老人亦老

庄行镇位于上海市奉贤区西部，东靠南桥新城，南连柘林镇，西与金山区、松江区毗邻，北临黄浦江与闵行区隔江相望。
      庄行地处苏北和苏南的古滩脊平原（古冈身）以西，宋时该地已成村落，镇西圆通庵，建于宋淳熙年间；元末明初，镇东市已成小集镇，为盛姓聚族而居，名“盛家厍（shè）”；明洪武初，因庄氏人家迁入，开设花米行而得名“庄家行”，后演变为今日的庄行。
      明清两朝，庄行商业发达、街市繁荣，有诗赞云：“鱼米庄行闹六时”。闪烁着地域灵光的庄行，同时也承载着厚重的历史气息，沉淀着深邃的文化底蕴：诗画、书法、医术人才辈出、人文荟萃，尤以明代诗人、《杜十娘怒沉百宝箱》的原作者宋懋澄和松江派著名画家宋懋晋等闻名江南；1929年3月，老一辈[敏感词语]家陈云、刘晓等领导的庄行农民武装[敏感词语]，永载史册，彪炳千古，也使庄行声名分外煊赫。
      深厚的历史文化孕育了一批特色文化品牌，如庄行土布，乾隆《奉贤县志》有载：“按今世布之佳者，首推松江；而松江之布，尤首推奉贤之庄行”；再如羊肉烧酒，享有“千年伏羊看庄行”的美誉。现庄行“土布染织技艺”和“羊肉烧酒时俗”均入选为上海市非物质文化遗产。菜花节、伏羊节、新米品尝节以及闹元宵等新兴节庆文化已蜚声沪上、名闻江浙，“春赏菜花、夏食伏羊、秋品新米、冬看民俗”的庄行乡村旅游“四季歌”正在全镇乃至全区唱响。
      在灿若星辰的庄行民俗文化传统中，“火烧红莲寺”的传说更是脍炙人口、独树一帜。

天老人亦老

红 莲 寺
      唐乾元二年（公元759年）起，潘垫镇（今潘垫村），日趋繁华，东起倩舍庙，西至陈行桥，南到石马坟，北至静心庵，方圆四里，茶馆、酒楼、布庄、油坊、米行、典当、商铺甚多，生意兴隆。
      建于五代十国的江南名刹“红莲寺”，就位于潘垫镇中。传说有5048间，僧侣500多人，庙产300多亩。寺庙香火旺盛，普渡众生，许愿遂愿，远近闻名。由著名影视明星郑少秋、胡蝶、于素秋、李连杰、李若彤、叶玉卿、曾伟权等主演多个版本的电影、电视剧《火烧红莲寺》蜚声东南亚，有原型也取材于此。  

天老人亦老

红莲寺由来
      五代十国，祖籍潘垫的前蜀丞相潘葛，任官期满，带着数量可观的俸禄和自贡盐商赠与的数十箱钱币，携家眷返还故里潘垫，意欲置田造屋，安度晚年。
      夫人李氏，贤惠善良，喜爱种草养花，尤对杏花如痴如醉，潘葛就请人在褚泾两滩遍植杏树，供其赏花品果。故褚泾又名杏泾。李氏死后就葬于杏泾东（今长堤村），墓地已毁，但存放楠木棺材的套棺——用整块云南花岗石凿成的石棺（长2.6米、宽1.22、高1米、厚18厘米）今仍在杏泾东侧，基本完好。
      爱妾红莲，出身蜀地乐山，自幼皈依佛教，经常到乐山大佛寺烧香拜佛，随潘葛居住潘垫后，见附近无寺庙，不能遂她拜佛念经之愿，缠着丈夫要造一所庙宇。潘葛一听也合心意，一则致仕回乡带了许多银两，正愁没处花，二则造了庙宇后，既讨好了爱妾又为家乡做了一大善事，乃一举两得。于是，潘葛就请能干乡绅帮辅，找风水先生看地，在镇中永安桥北堍置地三百亩，请能工巧匠设计图纸，大兴土木，耗时三年，寺庙落成，并以爱妾的名字命名为“红莲寺”。
      诚请四川乐山的方丈、浙江普陀山的文僧、河南嵩山少林寺的武僧入住红莲寺。方丈为乐山大佛寺的智慧大师，并文僧400人，武僧100人。
      红莲寺规模宏大，有山门、头门、钟楼、鼓楼、大殿、二殿，大雄宝殿内如来、观音佛像巨大，四大天王、八百罗汉尽塑金身，藏经楼、文僧房、武僧房、库房、工房、花房、磨坊等一应俱全，共5048间。大殿前有一座用整块青石雕成的莲花，直径近10丈，一片莲瓣足有一扇门扉大小。两旁各有一棵需要四人才能合抱的银杏树，枝叶茂盛，足能盖住两个水车棚，树大根深，传说有一根须向北穿过黄浦江底，通到松江华阳桥一农家的灶间里，当作烧火板凳坐。大殿下面用青石秘密建造了牢固的地宫，内设议事厅、会客厅、餐厅、卧房等，有灯、有水、有食物，机关就设在大殿正中的供台后面，一旦盗匪入侵，可从暗道直通地宫避难，任地上人如何寻觅也不会发现，甚为隐密。
      山门外，开挖了一片东西300来丈、南北100来丈的椭圆形湖泊，湖底铺设暗沟，连通南面的倩舍塘，湖水连着河水潮涨潮落，被称之“天仙湖”，湖中还建造了小巧精致的湖心亭、九曲桥，湖内遍植学名也叫“红莲”的名贵荷花，每年六月盛开，满湖粉色，娇艳无比，清香醉人。潘葛爱妾红莲早、晚两朝到殿内诵经拜佛，平时或与潘葛在湖心亭抚琴下棋，或泛舟湖上赏花采莲。
      红莲寺高僧云集，香火旺盛，远在绍兴、海盐、扬州、苏州等地的香客也络绎不绝祈求平安。还有不少女香客前来烧香许愿，或求婚姻美满，或求早生贵子。红莲寺许愿遂愿，远近闻名。  

天老人亦老

“红莲寺”庙宇颇大，有僧侣杂工500多人用餐，每天还要接待众多香客吃素斋，伙房菜油用量甚多，寺庙就自办榨油坊。每年夏收季节，和尚下乡到农家收买油菜籽，自己榨油供给。
      榨油坊设在庙西北角的廊坊内，有三部大油车，六部小油车，取九九吉祥之意。大油车磨盘石硕大，直径丈半，厚达半丈，上下两块，料选坚硬花岗石，用锤钎凿成斜形槽线合拢，中间立枣木轴，重达三十多石，据说要有两头大水牛才能拉动。红莲寺武僧力大无穷，不用水牛而自己拉磨，两个和尚为一班，两根香燃尽为一轮，三六一十八个和尚轮流拉，小油车则由一个和尚拉。榨出的油不仅满足庙内吃素斋和点灯照明，余下的拿到镇上酱园换些酱、醋等。
      乾隆年间火烧“红莲寺”，三部大油车的六个大磨盘石和若干个小磨盘石基本没有毁坏，现存潘垫村三组一高姓农户家的后院。

天老人亦老

传说乾隆年间阳春三月的一天，正在松江府微服私访的乾隆皇帝一身布衣，只带贴身侍卫小墩子，坐快船经倩舍塘到潘垫镇，但见青砖街上人来车往，两旁商铺买卖兴旺。乾隆皇帝径向红莲寺走去，穿过山门，迈进大雄宝殿，虔诚进香拜佛，还不时在观音菩萨、如来佛像前驻足许愿，以求江山社稷安定，自己龙体安康。
      中午时分，乾隆爷感到饥肠辘辘，就在寺旁一农家饭馆用餐，拿起菜牌，挑了“红嘴绿鹦哥”、“金镶白玉嵌”两道菜和名叫“乌金蛋”的点心。不多时，小二端上一盆炒菠菜、一盆油炸臭豆腐干和一笼乌绿色的糯米团子，乾隆以为不是自己点的，忍住饥饿，按箸不动，但左等右等，不见再有菜端来，遂命小墩子去问个究竟。
      掌柜过来笑着说，这就是您爷点的菜，并细说了菜名的来历，“红嘴绿鹦哥”选用碧绿生青的新鲜菠菜，放入油锅用旺火煸炒，加盐、蒜泥、鸡汤调味，盛出装盆，菜叶碧绿，象鹦鹉的身体，菜根粉红，象鹦鹉的嘴，吃起来菜叶软、酥、嫩，菜根香，还有点甜味；“金镶白玉嵌”选上等的臭豆腐干，去卤沥干放入油锅，旺火炸透取出装盆，外形金黄，内似白玉，闻起来虽有点臭味，吃起来却奇香无比；所谓“乌金蛋”就是青团，是阿婆到田边用小刀挑一种俗名叫“麻花郎”的食用野菜，熬汁和入糯米粉制成，包豆沙或芝麻馅，放笼中蒸熟。刚出笼时，团子颜色碧绿，经风一吹，逐转墨绿，看上去一笼青团好似一窝乌金蛋，吃一口满嘴芳草清香味。
      乾隆听罢，食欲大增，抄箸连吃六只，赞不绝口:“朕宫内净见黄金蛋、白金蛋，唯独没见过这乌金蛋，既饱眼福又饱口福，妙哉妙哉”。
      从此，潘垫的农家菜“红嘴绿鹦哥”、“金镶白玉嵌”、“乌金蛋”驰名浦南。  

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庙内东南角有水井一口，称“神仙井”。井台用整块青石凿成，呈方形，宽六尺，井圈呈圆形，高二尺六寸，内径一尺六寸，取“天圆地方”、“六六大顺”之吉意。井水清澈甘甜，含有多种矿物质，红莲寺和尚每天都要喝上几碗，传说不仅能解渴，还能祛疲劳、提精气、治百病。寺内有个专事烧菜煮饭的和尚，劈柴时不小心误伤了手，金枪药敷了半个月也不见好转，无意中用井水洗洗擦擦，三天后却伤口自愈，长出新皮。又说此井西通龙泉港，井水取之不竭，方丈不信，就命小和尚学金猴倒挂在井内石壁画上记号，再命三七二十一个臂力过人的和尚用七七四十九天日夜吊水不停，但井内水位一直在记号上没有下降一丝一毫。此后人们就把井称为“神仙井”，井水称为“仙水”。凡到庙内进香者都要喝上几口，或用坛、罐盛水带回给家人喝，以祛病疾。
     后井废，但井台、井圈基本完好，今在潘垫村三组一唐姓农家天井里。

天老人亦老

斗转星移，年轮转至乾隆末年，红莲寺方丈也先后更迭了二十多任。此任方丈名圆通，属佛教败类，是个人面兽心的花和尚。白天在殿内念经像模像样，但色眼常瞄着女香客，见到颇有姿色的单身少女[敏感词语]便淫心大发，乘周围无人则按动装在供台后面的机关，将她翻进地室，是夜掳进地宫，供其奸淫，直至摧残致死，后悄然把尸体背至寺庙东北角围墙门外的荒地，挖坑掩埋。这样周而复始，害死了许多良家女子，小坟墩越来越多，被当地百姓称为无主的“小娘坟”。遗址就在今潘垫村三组高家东北角。
      红莲寺花和尚残害进香美女，名声越来越臭，激怒了当地百姓，乡绅联名状告官府请求严惩，官府也数次差捕头进庙侦缉，但查无破绽，欲发兵剿之，又师出无名。松江白鹊寺方丈有心除恶，还佛家圣地名声，选派艺高胆大武僧男扮女装混进地宫，药昏花和尚，摸清机关报与官府。是年隆冬的月黑风高之夜，松江知府带领数百官兵和白鹊寺武僧渡过黄浦江包围红莲寺，捉拿恶方丈，红莲寺武僧依仗寺庙墙高坚固负隅顽抗，官兵一时难以进入，知府就命官兵在箭头蘸上桐油点上火，做成火箭搭上强弩一排接一排连射，火箭首先点燃了庙西北角的榨油坊，引起盛放菜油的库房爆炸，其时又恰刮西北大风，风助火势，整个寺庙变成一片火海。和尚拿了水桶到“天仙湖”“神仙井”取水灭火，但奇怪的是，只见湖水枯竭、井底朝天，忙报与方丈。圆通方丈自知罪孽深重，天不饶恕，叹罢：恶有恶报，红莲寺寿数已尽。遂双手扯断佛珠，跳入火海[敏感词语]。
      大火烧了三天三夜，昔日宏伟高大的红莲寺变成了一片废墟。
      这就是两百多年流传下来脍炙人口的故事“火烧红莲寺”，听了仿佛有点神奇，但真实的是，至今在潘垫村三组的农田里，每当农民挖沟开河，总会掘出一些当年火烧“红莲寺”遗留下来的石墩、石块、碎砖瓦片；一些年长的百姓常在[敏感词语]向小辈们津津乐道地描述由他们的长辈流传下来的有关“红莲寺”的故事。
      也许，这就是历史。